青书学堂周口师范学院中国学术思想史(专升本)网上考试答案
中国历史上最早将礼与法结合起来,以“法治”充实“礼治”的思想家是 |
A:孔子 B:孟子 C:荀子 D:老子 |
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墨翟认为法源于,它具有赏善罚恶的功能。 |
A:神 B:天志 C:上帝 D:人性 |
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墨家在法律上的核心主张可以概括为 |
A:礼 B:义 C:仁 D:利 |
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下列说法错误的是 |
A:王安石建议“明法科”,以“律令、刑统大义、断案”考察司法官吏。 B:张居正主张严格考核官吏之法以整饬吏治 C:范仲淹坚决主张改革官制,以作为变法图强的中心内容 D:范仲淹要求废除宰相之职,以加强君主专制 |
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最早将“法律”二字连用的是 |
A:道家 B:墨家 C:儒家 D:法家 |
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法家提出的口号是,并成为法家思想的核心。 |
A:依法治国 B:法治 C:礼法合一 D:变法 |
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将“法”、“势”、“术”结合起来的是 |
A:申不害 B:慎到 C:商鞅 D:韩非 |
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在中国法律思想史上,第一个系统提出“禁奸止过,莫若重刑”的重刑思想家是 |
A:李俚 B:王安石 C:商鞅 D:龚自珍 |
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在中国法律思想史上,提出平民与贵族平等适用刑罚的第一人是 |
A:商鞅 B:王安石 C:洪仁轩 D:康有为 |
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为《泰始律》做注的是 |
A:丁仪、刘邵 B:张斐、杜预 C:刘颂、傅干 D:王充、仲长统 |
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“天命”、“天罚”思想最早出现于( ) |
A:夏朝 B:商朝 C:西周 D:东周 |
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殷商时代的“礼”主要是一种( ) |
A:宗教祭奠仪式 B:政治组织原则 C:普遍行为准则 D:国家根本大法 |
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思想史的史料大致可以分为三类,下列不属于的是( ) |
A:古籍文献资料 B:考古实物资料 C:民俗歌谣戏曲 D:口口相传 |
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《管子》所反映的思想学派主要是( ) |
A:三晋法家 B:鲁国儒家 C:楚国道家 D:齐国法家 |
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“礼不下庶人,刑不上大夫”出自( ) |
A:《尚书》 B:《诗经》 C:《论语》 D:《礼记》 |
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“礼之用,和为贵”的说法,反映了孔子主张( ) |
A:道法自然 B:社会和谐 C:社会混乱 D:无为而治 |
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先秦儒家中,主张儒法融合、礼法统一的先行者是( ) |
A:孔子 B:孟子 C:荀子 D:子张 |
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《老子》哲学的最高范畴是( ) |
A:无为 B:道 C:自然 D:法 |
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战国中期,道家学说的集大成者是( ) |
A:庄子 B:老子 C:文子 D:韩非 |
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墨家法律思想的核心是( ) |
A:兼爱 B:尚贤 C:尚同 D:尚刑 |
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“信赏罚,一号令”是的法律思想。 |
A:阮籍 B:王安石 C:张居正 D:韩愈 |
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要以“天下之法”代替“一家之法”的是 |
A:张居正 B:黄宗羲 C:顾炎武 D:王夫之 |
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黄宗羲认为国家法律起源的核心是 |
A:势 B:无为 C:公利 D:统一思想 |
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“一同天下之义”的法律起源论是 提出的。 |
A:墨翟 B:黄宗羲 C:老子 D:柳宗元 |
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黄宗羲指出,立法必须体现 |
A:天意 B:民意 C:“以天下为主” D:神意 |
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龚自珍认为国家、刑法、礼乐起源于 |
A:贫富不均 B:天 C:地 D:农 |
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“九州生气侍风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”这首诗的作者是 |
A:龚自珍 B:魏源 C:林则徐 D:黄宗羲 |
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龚自珍提出观点,作为“更法改图”的根据。 |
A:历史发展 B:三不足 C:事无不变 D:趋时更新 |
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“师夷长技以制夷”的口号是提出的。 |
A:魏源 B:林则徐 C:龚自珍 D:张之洞 |
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下列几部思想史方面的书籍作者或名称有误的是( ) |
A:葛兆光《中国哲学史新编》 B:侯外庐主编《中国思想通史》 C:李泽厚《中国思想史论》 D:钱穆《中国思想史》 |
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我国古代神权法思想形成于商。 |
A:正确 B:错误 |
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商代,商王专设了“卜”、“巫”、“祝”,其主要任务是占卜。 |
A:正确 B:错误 |
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我国夏商奴隶制社会的法律思想是神权法思想。 |
A:正确 B:错误 |
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神权法得到巨大发展是在西周。 |
A:正确 B:错误 |
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周公为了使西周的统治合法化,提出了“以德配天”学说。 |
A:正确 B:错误 |
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韩非提出“不法古”、“不修今”的变法理论。 |
A:正确 B:错误 |
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韩非的变法观点是法与时转则治。 |
A:正确 B:错误 |
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提出“深督轻罪”思想的是商鞅。 |
A:正确 B:错误 |
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朱熹提出“大德而小刑”的主张。 |
A:正确 B:错误 |
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《淮南子》以道家思想为主,同时又融合儒、法、阴阳各家的思想。 |
A:正确 B:错误 |
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大学三纲领八条目 |
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