青书学堂平顶山工业职业技术学院国学经典(高起专)网上考试答案
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| A: 人与自然的和谐 B: 人与社会的和谐 C: 人的身心和谐 D: 人与自然、人与人以及人自身的和谐 |
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| A:?《大菩提藏经》 B:?《大唐西域记》 C:?《大乘起信论》 D:?《瑜伽师地论》 |
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| A:?薛蟠 B:?贾琏 C:?贾宝玉 D:?贾珍 |
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史学的特点是: |
| A:?秉笔直书的精神 B:?官修史书的传统 C:?史官崇高的地位 D:?强烈的道德教化意识 |
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| A:?北魏 B:?隋 C:?汉 D:?唐 |
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| A:?“国亡史存” B:?“誓不食周粟” C:?“通古今之变” D:?“借史言事” |
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| A:?《三国志》 B:?《资治通鉴》 C:?《宋元学案》 D:?《元和郡县图志》 |
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| A:?“国亡史存” B:?“六经皆史” C:?“在史言史” |
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| A:?历史故事画 B:?宗教题材的人物画 C:?仕女画 |
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| A:?《三国演义》 B:?《水浒传》 C:?《西厢记》 D:?《红楼梦》 |
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sp; ) |
| A:占验习俗 B:岁时习俗 C:生产时序 D:渔业禁忌 |
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| A:神话传说 B:民间戏剧 C:民间歌谣 D:民间文学 |
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| A:满月 B:洗三 C:抓周 D:百碎 |
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( ) |
| A:幌子牌匾 B:固定摊位 C:营业时间 D:专营商品 |
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| A:尊亲敬祖 B:原始信仰 C:祛邪止恶 D:伦理观念 |
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| 回首三十多年来的神州大地,许多人远离故乡,漂泊打拼于异地他乡,乡愁何寄?乡愁是不可泯灭的记忆,是挥之不去的乡音缭绕,是故乡的风土人情在灵魂上的烙印。由此可见( ) ①乡愁的影响深远而持久 ②乡愁增进了文化归属感 ③乡愁是乡土文化的标志 ④乡愁是民族文化的灵魂 |
| A:①② B:①④ C:②③ D:③④ |
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厚重与粗犷;在莫言的《红高粱》中,我们领略了其故乡红高粱的质朴与热烈……故乡是作家摆脱不了的存在。这说明( ) |
| A:文化对人的影响深远持久 B:优秀文学作品对经济发展具有促进作用 C:不同地域的文化渐趋融合 D:文化的力量集中表现为民族精神的力量 |
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其产业先行来淡化地缘政治效应,旨在促进沿线各国经济联系更加紧密,政治互信更加深入,人文交流更加广泛,不同文明互鉴共荣。这说明( ) |
| A:文化是综合国力竞争的决定性因素 B:文化与经济、政治相互交融 C:一定的文化决定一定的经济、政治 D:文化交融能消除国家间的政治分歧 |
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司发展成为全球民用小型无人机的领航者。该公司成功的重要原因,在于它专注于产品的态度,在于它“激极尽志,求真品诚”的企业精神。这说明( ) |
| A:优秀企业文化对企业发展起决定作用 B:打造优秀企业文化是企业发展的目的 C:科技进步是企业文化创新的重要动力 D:优秀企业文化能有效提升企业竞争力 |
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村,夜里曾“聒噪”的蛙声,如今成了农民增收的资源。有人根据当地青蛙多的特点,想到在银色月光下,听着蛙唱,喝着碧螺春,可能是城里人向往的惬意生活,于是用这个文化创意建起“青蛙村”,搞起休闲游,取得了良好的经济效益。这体现了( ) |
| A:文化对经济发展有促进的一面 B:文化发展是经济发展的基础 C:文化创意增强了人的精神力量 D:古典文化提升了人的需求层次 |
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| 关于“印象派”同学们众说纷纭,正确的观点应该是( ) ①不写生仅仅凭印象作画②追求光、色表现的画派③印象派的作品很抽象④代表人物有莫奈、马奈、德加、雷诺阿等⑤毕加索属于印象派画家 |
| A:①③ B:①②④⑤ C:①③⑤ D:②④ |
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| 成语 “ 一衣带水 ” 中的 “ 水 ” 原指 |
| A:黄河 B:长江 C:淮河 D:湘江 |
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| 赵国的平原君打算带二十名文武全才的人跟他一起去楚国,可挑来挑去只挑选了十九个,结果一个叫毛遂的门客自高奋勇推荐自己,这个成语叫作 |
| A:不请自到 B:毛遂自荐 C:狂妄自大 D:自我推荐 |
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| 如果你想到图书馆借阅寓言性质的书,在下列书籍中应优先选择哪一本? |
| A:《史记》 B:《论语》 C:《庄子》 D:《孔子》 |
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| 文人对各种植物有自己的偏爱,陶渊明喜爱菊花,北宋文豪苏东坡则说过:宁可食无肉,不可 |
| A:居无松 B:居无竹 C:居无梅 D:居无菊 |
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以善之,此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是( ) |
| A:主张“罢黜百家,独尊儒术” B:感叹人性本恶,呼唤王道 C:建议以礼人法,以法护法 D:主张民性本善,君权神授 |
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本者不立,无末者不成。”这一言论反映出作者对儒、法思想的基本态度是( ) |
| A:尊儒抑法 B:尊法抑儒 C:儒法并用 D:外儒内法 |
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上说明了 ( ) |
| A:郑和时代,是我国古代国力最强盛的时代 B:郑和下西洋是我国古代对外关系的转折点 C:腐朽的封建制度已经不能适应新的时代的要求 D:以政治为目的的航海活动是不能持久的 |
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( ) |
| A:孟子和荀子 B:墨子和韩非子 C:墨子和荀子 D:荀子和庄子 |
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| A:?贾 B:?林 C:?史 D:?薛 E:?王 |
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| A:?是象形字 B:?是意象字 C:?具有造型美 D:?是书法的载体 |
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| A:?书写的快慢 B:?字形的大小 C:?笔画的轻重 D:?结字的疏密 |
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| A: 章法 B: 意境 C: 结字 D: 笔法 |
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| A: 周颂 B: 秦颂 C: 商颂 D: 鲁颂 |
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| A: 不妄为 B: 不作为 C: 不多为 D: 有所不为 |
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| A: 《道德经》是一部讲战争用兵的书 B: 《道德经》是一部讲治国管理的书 C: 《道德经》是一部讲哲学智慧的书 D: 《道德经》是一部最早的散文集 |
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;( ) |
| A:师承关系的系谱性 B:技术传授的封闭性 C:生产活动的神秘性 D:师徒关系的亲缘化 E:工匠来源的地域性 |
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) |
| A:崇宗敬祖,强调礼仪伦常 B:求吉心理 C:表现民族的自我意识 D:成为某种政治观念的载体 E:适应生产需要 |
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( ) |
| A:半穴居 B:干栏式 C:利用天然空间 D:四合院 E:人造居住空间 |
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| A:?表意的 B:?写实的 |
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。 |
| A: 正确 B: 错误 |
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| A:正确 B:错误 |
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| A:正确 B:错误 |
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',相当于今天的跑 |
| A:正确 B:错误 |
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| A:正确 B:错误 |
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变的。后世所说的姓,即先秦所说的氏 |
| A:正确 B:错误 |
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为出现许多文人独立创作。( ) |
| A:正确 B:错误 |
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| A:正确 B:错误 |
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经形成了自己独特的体系。( ) |
| A:正确 B:错误 |
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