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青书学堂陇东学院成人高等学历教育学习平台中国哲学史(专升本)网上考试答案
中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种(
A:宿命论观点 B:唯意志论观点 C:机械唯物论观点 D:朴素唯物论观点
A:把外因作为事物变化根据的形而上学观点 B:否认主观能动性的机械决定论观点 C:右倾机会主义的“唯条件论'观点 D:关于联系条件性的唯物辩证法观点
唯物主义一元论与唯心主义一元论的对立属于(
A:世界发展的动力问题上的对立 B:意识的本质问题上的对立 C:世界的本质问题上的对立 D:真理的本性问题上的对立
事物的质和量的区别在于( )。
A:质是事物的内在规定性,量是事物的外在表现 B:事物的质是单一的,事物的量是多方面 C:质与事物的存在是直接同一的,量与事物的存在是不直接同一的 D:事物的质是不变的,事物的量是不断变化的
A:科学的世界观和方法论 B:科学性和革命性相统一的世界观 C:理论化和系统化的世界观 D:辩证唯物主义和历史唯物主义
A:事物自我发展自我完善过程 B:新事物战胜旧事物的过程 C:事物螺旋式上升或波浪式前进的过程 D:事物不断周而复始循环的过程
唯物辩证法认为,发展是 ( )
A:事物永不停息的运动变化 B:事物从过去到现在再到将来的变化 C:事物由低级到高级的运动变化 D:事物由小到大、由少到多的变化
唯理论在实际工作中会导致( )。
A:经验主义 B:教条主义 C:相对主义 D:解放思想
辩证法发展过程中经历的三种历史形态是 ( )
A:朴素辩证法、唯心辩证法、唯物辩证法 B:唯物辩证法、社会辩证法、自然辩证法 C:唯心辩证法、系统辩证法、科学辩证法 D:自然辩证法、历史辩证法、革命辩证法
马克思主义哲学批判地继承的费尔巴哈哲学的“基本内核”是 (    )
A:辩证法思想 B:唯物主义思想 C:可知论思想 D:决定论思想
中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是 ( )
A:物质运动规律具有普遍性 B:物质运动规律具有重复性 C:物质运动规律具有稳定性 D:物质运动规律具有客观性
. 在实际工作中,要注意掌握分寸,防止“过”或“不及”,其关键在于( )。
A:抓住事物的主要矛盾 B:确定事物的质 C:认识事物的量 D:把握事物的度
. 承认我们的一切知识都具有一定的相对性,就会( )。
A:陷入诡辩论 B:导致怀疑主义 C:防止绝对主义 D:防止相对主义
哲学家董仲舒说:“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下。”这句话所体现的哲学观点是( )。
A:唯心主义观点 B:.形而上学的观点 C:辩证唯物主义的观点 D:相对主义的观点
旧唯物主义不能彻底战胜唯心主义的根本原因是(
A:主张物质的决定作用 B:否认意识的能动作用 C:无法驳斥唯心主义狡猾的诡辩 D:不懂得科学的实践观点
历史上杰出人物的产生是( )。
A:纯粹偶然机遇所造成 B:由其自身能力所造就 C:历史命运的必然安排的结果 D:适应历史发展的必然要求与主观努力相结合结果
在马克思主义哲学产生以前不曾存在(
A:唯物主义和唯心主义的斗争 B:唯物史观和唯心史观的斗争 C:辩证法和形而上学的斗争 D:可知论和不可知论的斗争
哲学上的一元论就是承认(
A:世界是物质 B:世界在本质上是精神 C:世界是发展的 D:世界的本原只有一个
A:是否坚持唯心论 B:是否坚持辩证法 C:是否坚持唯物论 D:是否是时代精神的精神
对哲学基本问题第一个方面内容的不同回答是(
A:划分唯物主义和唯心主义的标准 B:划分辩证法和形而上学的标准 C:划分可知论和不可知论的标准 D:划分辩证唯物主义和形而上学唯物主义的标准
唯心主义的基本形式是(
A:客观唯心主义与主观唯心主义 B:一元论唯心主义与二元论唯心主义 C:经验论唯心主义与为理论唯心主义 D:辩证唯心主义与形而上学唯心主义
古代朴素唯物主义把世界的本原归结为(
A:客观存在的各种物体 B:宇宙中存在的一切现象 C:物质的具体形态和结构 D:某种具体的“原初物质”
古希腊唯物主义的代表是(
A:柏拉图 B:亚里士多德 C:苏格拉底 D:德谟克利特
18 世纪英国哲学家柏克莱说:“存在就是被感知。”这种观点是( )。
A:唯物辩证法的 B:先验主义的 C:主观唯心主义的 D:客观唯心主义的
“谋事在人,成事在天'(   )
A:唯物主义的历史观 B:宿命论的历史观 C:唯意志论的历史观 D:循环论的历史观
从物质与精神的关系来看,“画饼不能充饥”,这是因为( )。
A:观念的东西不能替代物质的东西 :物质与精神的相对独立性 B:物质与精神具有同一性 C:认识不能反映客观实际 D:只有物质的东西才能对人有效用
A:心外无物,心外无理 B:理在气中,理随事变 C:富贵在天,死生由命 D:理在事先,事随理变
“人为自然立法”的观点属于(
A:宿命论 B:主观唯心主义 C:机械唯物主义 D:客观唯心主义
“存在就是被感知”是(
A:机械唯物主义观点 B:客观唯物主义观点 C:朴素唯物主义观点 D:主观唯心主义观点
下列属于客观唯心主义的是(
A:存在就是被感知 B:物是感觉的复合 C:意识是万物的本原 D:理在事先
在实际工作中,要注意掌握分寸,防止“过”或“不及”,这在哲学上属于 ( )
A:绝对主义的观点 B:辩证法的观点 C:认识事物的量 D:相对主义的观点
. 对待传统文化的正确态度是 ( )
A:视为精华全部继承 B:视为糟粕全部抛弃 C:应保留一半,抛弃一半 D:批判继承,推陈出新
( )。
A:矛盾是事物发展的动力 B:事物是本质和现象的统一 C:事物的发展是量变和质变的统一 D:新事物代替旧事物是事物发展的总趋势
“两点论”和“重点论”统一的原理,要求我们在社会主义建设中 ( )
A:既要坚持以经济建设为中心,又要做好其他各项工作 B:既要坚持四项基本原则,又要实行改革开放 C:.既要量力而行,又要积极进取 D:既要坚定信心,又要有克服困难的准备
. 在认识上,“跟着感觉走”会防止我们( )。
A:坚持经验主义 B:运用理论去指导实践 C:坚持相对主义 D:坚持一切从实际出发
下列选项中,属于唯物主义历史形态的有(
A:朴素唯物主义 B:庸俗唯物主义 C:形而上学唯物主义 D:辩证唯物主义 E:自然唯物主义
近代机械唯物主义的严重缺陷是(
A:否认世界可知性 B:机械性 C:否认自然规律客观性 D:形而上学性 E:不彻底性
下列观点属于客观唯心主义的有(
A:事物是理念的影子 B:“理在事先” C:世界是“绝对观念”的外化 D:“未有天地万物,已有天地万物之理” E:现实的国家是国家观念的外化
下列各项属于哲学基本问题内容的有(
A:思维与存在何者第一性 B:思维能否掌握理论 C:思维与存在是否有同一性 D:思维能否正确地反映存在 E:能否在我们关于现实世界的概念中正确地反映现实
马克思主义哲学以前的唯物主义的缺陷有(
A:用机械力学的尺度去衡量物质的一切运动 B:不能把世界理解为处于不断变化发展中的过程 C:对社会历史的观点是唯心主义的 D:不承认存在决定意识 E:不承认社会存在决定社会意识
以下各项属于主观唯心主义观点的有(
A:存在就是被感知 B:物是观念的复合 C:理在事先 D:心外无事,心外无理 E:吾心即宇宙
A:是生产过程和流通过程的统一 B:是三种循环形式的统一 C:产业资本必须变换三种职能 D:三种职能形式在空间上的同时并存 E:三种职能形式在时间上的依次继起
主观唯心主义认为,世界的本原是(
A:人的主观意识 B:人的主观感觉 C:人的心 D:宇宙精神 E:绝对观念
在商品经济运行中,价值、价格、供求三者之间的关系是(  )。
A:价格受供求关系影响,围绕价值上下浮动 B:价格受价值影响,随供求关系变化而变动 C:价格由价值决定,反映价值并反映供求关系 D:价格由价值决定,反映价值但不反映供求关系 E:价格由价值决定,受供求关系影响又制约供求关系
近代形而上学唯物主义的严重缺陷有(
A:否认物质对意识的决定作用 B:用机械力学的观点解释一切现象 C:用机械力学的观点解释一切现象 C、不能把世界理解为处于运动变化中的过程 D:不能把唯物主义观点贯彻到社会历史领域 E:否认世界的可知性
( )。
A:社会平均利润总额与剩余价值总额相等 B:生产价格总额与价值总额相等 C:价值转化为生产价格是历史发展的结果 D:生产价格是价值的转化形式 E:生产价格是市场价格
哲学上的二元论(
A:既是唯物论,又是唯心论 B:最终必然导向唯心论 C:本质上属于唯物论 D:不能把自己的主张坚持到底 E:是超越唯物论和唯心论的基本派别
A:价值的存在要以使用价值的存在为前提 B:使用价值的存在不以价值的存在为前提 C:使用价值是价值的物质承担者 D:价值是使用价值的物质承担者 E:价值的存在不以使用价值的存在为前提
A:具体劳动创造商品的使用价值 B:抽象劳动形成商品的价值 C:具体劳动与抽象劳动是统一的 D:具体劳动与抽象劳动是两个劳动过程 E:具体劳动与抽象劳动是同一劳动过程的两个方面
唯物主义形态的发展经历了(
A:古代朴素的唯物主义 B:自然科学的唯物主义 C:庸俗唯物主义 D:近代形而上学唯物主义 E:辩证唯物主义
上升或波浪式前进的过程。( )
A:正确 B:错误
物辩证法观点。( )
A:正确 B:错误
A:正确 B:错误
一条河流。”这两种说法都是辩证法的观点。( )
A:正确 B:错误
A:正确 B:错误
叶,流水前波让后波”这两句诗句含的哲学道理是矛盾是事物发展的动力。( )
A:正确 B:错误
。( )
A:正确 B:错误
种意识能动性的观点是夸大了意识的作用。( )
A:正确 B:错误
)
A:正确 B:错误
哲学。 ( )
A:正确 B:错误
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