青书学堂洛阳师范学院中国古代文学批评史(专升本)网上考试答案
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| A: 审丑 B: 审崇高 C: 审卑下 D: 审悲 E: 审喜 |
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| A: 拼贴 B: 拼接 C: 杂陈 D: 并置 E: 排列 |
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 ( ) |
| A: 反映生活的真实性 B: 艺术形象的典型性 C: 作品组构的整体性 D: 艺术表现的独创性 E: 作品特色的民族性 |
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 文学流派有 ( ) |
| A: 边塞诗派 B: 江西诗派 C: 山水诗派 D: 田园诗派 E: 阳湖诗派 |
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 ) |
| A:鉴赏的客体作品内蕴审美特质 B:鉴赏的客体作品具有思想倾向 C:读者以理性的思维去分析作品 D:读者以科学的精神去阐释作品 |
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| A:自然主义 B:表现主义 |
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 包含以下几方面内容 ( ) |
| A:在生命性的基础上,普遍性与个性的统一 B:在哲理化的基础上,抽象性与象征性的统一 C:在形象性的基础上,理念性与经验性的统一 |
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| A:以抽象的理性形式反映对象 B:以具体的感性形式描绘对象 C:以冷静的客观态度说明对象 D:以观念性的图式去图解对象 |
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| A:司马迁的《报任安书》 B:司马迁的《史记?屈原诗》 C:王充的《论衡?超奇》 D:《毛诗大序》 |
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| A:读者懂得作品主题思想即可,不必欣赏语言 B:文学作品要含蓄,有回味,追求“味外之旨” C:文学作品只要思想正确,不必追求语言美 D:读者只须了解文学作品的思想内容,语言并不重要 |
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 是( ) |
| A:陆机 B:刘勰 C:钟嵘 D:曹丕 |
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 解释是 ( )。 |
| A:和而不流 B:引譬连类 C:感发志意 D:考见得失 |
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 ) |
| A: 内指性 B: 音乐性 C: 陌生化 D: 本色化 E: 表现性 |
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 有 ( ) |
| A: 杰姆逊 B: 休姆 C: 理查兹 D: 兰索姆 E: 热奈特 |
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 体现在 ( ) |
| A:处于社会变革时期的政治以及激烈的阶级斗争,影响文学的方向和性质 B:统治阶级的政策制度以及个人好恶,影响文学的内容与风格 C:处于社会变革时期的政治以及激烈的阶级斗争,影响文学的繁荣或萧条 |
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 》者,可谓兼之矣。”据教材注释是出自( )。 |
| A:司马迁《史记·屈原列传》 B:《毛诗大序》 C:刘安《离骚传》 D:司马迁《报任安书》 |
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 受到( ) 。 |
| A:《论语》“诗可以兴”、“可以怨”观点的影响 B:《庄子》思想较深的影响 C:《孟子》“知言养气”说的影响 D:孔子“思无邪”说的影响 |
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 ) 。 |
| A:《十二楼》 B:《风筝误》 C:《比目鱼》 D:《闲情偶记》 |
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 ) |
| A:陈子昂 B:殷璠 C:刘禹锡 D:司空图 |
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 ( ) 。 |
| A:庄子 B:钟嵘 C:孟子 D:刘勰 |
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 作品是 ( ) 。 |
| A:《文心雕龙·体性》 B:《典论·论文》 C:《诗品序》 D:《文赋》 |
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| A:曹丕 B:陆机 C:刘勰 D:钟嵘 |
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| A:王充 B:陆机 C:沈约 D:刘勰 |
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| A:“境界”说 B:“神韵”说 C:“性灵”说 D:“格调”说 |
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 。 |
| A:陈子昂 B:司空图 C:皎然 D:白居易 |
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 家之所尚者”理论。教材认为:“思”可以理解为( ) 。 |
| A:神思即艺术思维活动 B:作品思想内容 C:寄托在作品中的精神境界 D:作品布局、剪裁、置辞等构思活动 |
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| A:曹丕《典论·论文》的“诗赋欲丽”说 B:陆机《文赋》的“诗缘情而绮靡”说 C:钟嵘《诗品》的“滋味”说 D:《庄子》的“得意而忘言”说 |
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| A:“肌理”说 B:“性灵”说 C:“神韵”说 D:“格调”说 |
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| A:作家在禀性、气度、感情等方面的特点所构成的一种特殊精神状态在文章中的体现 B:作家为了写出优秀的作品,而加强自己的修养所培养形成的高尚的精神品格之美 C:一个作家在文章中所特有的阳刚之气 D:一个作家的作品所特有的气势 |
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 思境界有( )。 |
| A:意境 B:情境 C:物镜 D:情景 E:思境 |
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 。 |
| A:《文心雕龙》 B: 《文赋》 C:《诗式》 D: 《诗品》 E:《原诗》 |
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 文学创作主张。 |
| A:兴寄论 B:意象论 C: 风骨论 D: 格调说 E:性灵说 |
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 ( ) |
| A:刘安 B:司马迁 C:扬雄 D:班固 E:王逸 |
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 别是( ) 。 |
| A:《论语》 B:《诗经》 C:《庄子》 D:《楚辞》 E: 《孟子》 |
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