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提出“诗有别材”、“别趣”说的是( )。
A:严羽的《沧浪诗话》
B:张戒的《岁寒堂诗话》
C:苏轼的《书黄子思诗集后》
D:皎然的《诗式》
A:唐代韩愈 B:唐代白居易 C:宋代苏轼 D:宋代欧阳修
)时代。
A:秦朝 B:西汉 C:东汉 D:清朝
的五条标准。这五条标准都是用音乐来比喻。其中的“悲”是指( ) 。
A:文章要充分运用比兴手法 B:文学作品要有悲天悯人的同情心 C:文学创作要能充分体现鲜明的爱憎感情,能真正感动人 D:文学作品要引起读者的感动,必须描写悲剧性的题材内容
教材认为，谢榛诗论讨论的中心之一是情景问题。他主张( )。
A:“情主景附”
B:“情景适会”
C:“情景互相独立”
D:“为情造景”
批评宋诗“以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗”的是( )。
A:元好问
B:王阳明 C:严 羽 D:李清照
)书取代。
A:经折装 B:蝴蝶装 C:包背装 D:洋装
钟嵘评诗，把历代五言诗人分为两大体系，它们的源头则分别是( )。
A:《孟子》和《庄子》 B:《论语》和《楚辞》
C:《诗经》和《庄子》 D:《诗经》和《楚辞》
A:汉书艺文志 B:隋书经籍志 C:隋书艺文志 D:四库全书总目
孔子的“诗可以兴”中的“兴”，朱熹解释为( )。
A:“感发志意”和“托物兴辞”
B:“引譬连类” C:“考见得失” D:“和而不流”
提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的唐代文论家是( )。
A:韩 愈
B:陈子昂
C:皎 然
D:白居易
苏轼的所谓“枯淡”说，其意思是( )。
A:指诗歌创作应“得意而忘言”
B:指诗应在平淡中饮食丰富的意味和理趣
C:批评宋代一些诗的淡乎寡味
D:批评代以议论说理入诗的现象
。
A:文学作品只要思想正确，不必追求语言美 B:读者懂得作品主题思想即可，不必欣赏语言 C:文学作品要含蓄，有回味，追求意在言外 D:作品意思与语言并重，不能偏废
A:“尽美矣，又尽善也” B:“尽美矣，未尽善也” C:“未尽美也，亦未尽善也” D:“尽善矣，未尽美也”
“诗有可解、有不可解、有不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”这个通达的诗论观点出自( )。
A:李贽的“童心说”
B:袁宏道的《序小修诗》
C:严羽的《沧浪诗话》
D:谢榛的《四溟诗话》
“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。”这几句关于情志关系的论述出自( )。
A:《毛诗大序》 B:司马迁《报任安书》 C:《论衡·艺增》 D:《论语·八佾》
司空图的“韵味”说，从理论渊源上看，是本于( )。
A:钟嵘《诗品》的“滋味”说
B:陆机《文赋》的“诗缘情而绮靡”说
C:曹丕《典论·论文》的“诗赋欲丽”说
D:《庄子》的“得意而忘言”说
外之景”的“四外”说来论述意境的特殊性质的古代诗论家是( ) 。
A:钟 嵘 B:司空图 C:陆 机 D:皎 然
?) 。
A:静心修养，达到“虚静”的精神状态 B:从人格修养入手，培养自己高尚的道德品质 C:通过修炼，达到阴阳二气和谐一致 D:通过修炼，培养自己的阳刚之气
两部著作的是( )。
A:《七略》 B:《别录》 C:《汉书》 D:《世说新语》
》里的观点是(??)。
A:“文以载道”
B:“道胜者文不难而自至”
C:“文者以明道”
D:“有道有艺”
谛”是他的( )
A:字 B:号 C:藏书楼号 D:笔名
认为“文以气为主”，因而提出了“文气”说的古代文论作品是( )。
A:《文心雕龙·体性》 B:《文赋》 C:《典论·论文》 D:《诗品序》
韩愈提出了“气盛言宜”论。所谓“气盛”是指作家( )。
A:很高尚的仁义道德修养
B:仁义道德造诣很高而体现出的一种精神境界，一种人格境界
C:高尚的道德修养而具备的充沛的阳刚之气 D:创作的作品具有雄伟而磅礴的气势
A:甲骨 B:金石 C:竹木简 D:帛
A:文渊阁 B:文源阁 C:文溯阁 D:文津阁
元好问的《论诗十三首》第六首：“心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘。”这是( )。
A:说潘岳文章没有写出他的高尚情志 B:批评潘岳文格与人格的不统一 C:赞扬潘岳《闲居赋》情感高尚，但仍未写出他真实而高尚的人格 D:说文章总是不能表达作者的真实心声
利用文献后面所附的参考文献进行检索的方法称为(???)。
A:追溯法 B:直接法 C:抽查法 D:综合法
A:李盛铎 B:傅增湘 C:周叔弢 D:郑振铎
身、过所公验，也有一些信札、医方和古籍抄本，是三研究中古时期我国社会、政治、经济、民族交流、驿站交通、科技工程、文学艺术、宗教哲学、典章制度的珍贵原始资料
A:正确 B:错误
。( )
A:正确 B:错误
)
A:正确 B:错误
书》《诗》《左传》于石，此为我国最早的石经
A:正确 B:错误
前的称“写本”，唐以后的称“抄本”
A:正确 B:错误
隆时期。( )
A:正确 B:错误
自秦始皇焚书后，首次出现的真本《古文尚书》
A:正确 B:错误
献是西汉末年在孔子壁中发现的《尚书》、《礼记》、《论语》、《孝经》等十种种竹简
A:正确 B:错误
》、《秦律十八种》等法令文书，以及《封诊式》和《日书》等
A:正确 B:错误
古代经学发展的重要阶段
A:正确 B:错误
A:正确 B:错误
简牍，其中最早的纪年简为武帝太初三年（前102年），最晚者为东汉建武六年（30年），以宣帝时居多，内容涉政治、经济、军事和科学文化等众多方面，被称为“居延汉简
A:正确 B:错误
A:正确 B:错误
文等通俗文学作品，以及户籍、账簿、医卜、历本、契约、信札、符帖、牒状等各种文书，是百科全局书式的文献资料
A:正确 B:错误
史书，主要有南宋李焘《续资治通鉴长编》，明薛应旂《宋元资治通鉴》，明末清初谈迁《国榷》，清徐乾学《资治通鉴后编》、毕沅《续资治通鉴》、夏燮《明通鉴》、徐鼐《小腆纪年》等
A:正确 B:错误
A:正确 B:错误
A:正确 B:错误
缭子》、《六韬》、《晏子》等书
A:正确 B:错误
敦煌文书上起两晋，下讫北宋年间，以隋唐五代居多
A:正确 B:错误
駰《史记集解》、唐司马贞《史记索隐》和唐张守节《史记正义》
A:正确 B:错误
40枚，计1600字，详细记录丧仪所用车马兵甲情况，被称为随县古简。这是目前发现的时代最早的竹简
A:正确 B:错误
纸质文献载体体积大，信息存贮密谋低，无声像等视听效果，不能自动存取和高速传播等不足
A:正确 B:错误
种注释阐发之书，以及解经需要而衍生的各种文字、音韵、训诂方面的典籍
A:正确 B:错误
》是基督教早期入华的重要物证，今藏西安碑林博物馆
A:正确 B:错误
末体史书、典制体史书以及史评与史考体史书，是五个主要的组成部分
A:正确 B:错误
学者整理出《竹书纪年》、《易经》、《琐语》、《穆天子传》等16种书籍，史称汲冢书
A:正确 B:错误
志》
A:正确 B:错误
是迄今为止辑录唐代墓志文献最全的石刻汇编
A:正确 B:错误
稀见。( )
A:正确 B:错误
》是关于东海郡行政机构、官员建置、户口、垦田、钱谷出入等方面年度统计数字的记录
A:正确 B:错误
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)时代。
的五条标准。这五条标准都是用音乐来比喻。其中的“悲”是指( ) 。
)书取代。
。
外之景”的“四外”说来论述意境的特殊性质的古代诗论家是( ) 。
?) 。
两部著作的是( )。
》里的观点是(??)。
谛”是他的( )
身、过所公验，也有一些信札、医方和古籍抄本，是三研究中古时期我国社会、政治、经济、民族交流、驿站交通、科技工程、文学艺术、宗教哲学、典章制度的珍贵原始资料
。( )
)
书》《诗》《左传》于石，此为我国最早的石经
前的称“写本”，唐以后的称“抄本”
隆时期。( )
自秦始皇焚书后，首次出现的真本《古文尚书》
献是西汉末年在孔子壁中发现的《尚书》、《礼记》、《论语》、《孝经》等十种种竹简
》、《秦律十八种》等法令文书，以及《封诊式》和《日书》等
古代经学发展的重要阶段
简牍，其中最早的纪年简为武帝太初三年（前102年），最晚者为东汉建武六年（30年），以宣帝时居多，内容涉政治、经济、军事和科学文化等众多方面，被称为“居延汉简
文等通俗文学作品，以及户籍、账簿、医卜、历本、契约、信札、符帖、牒状等各种文书，是百科全局书式的文献资料
史书，主要有南宋李焘《续资治通鉴长编》，明薛应旂《宋元资治通鉴》，明末清初谈迁《国榷》，清徐乾学《资治通鉴后编》、毕沅《续资治通鉴》、夏燮《明通鉴》、徐鼐《小腆纪年》等
缭子》、《六韬》、《晏子》等书
敦煌文书上起两晋，下讫北宋年间，以隋唐五代居多
駰《史记集解》、唐司马贞《史记索隐》和唐张守节《史记正义》
40枚，计1600字，详细记录丧仪所用车马兵甲情况，被称为随县古简。这是目前发现的时代最早的竹简
纸质文献载体体积大，信息存贮密谋低，无声像等视听效果，不能自动存取和高速传播等不足
种注释阐发之书，以及解经需要而衍生的各种文字、音韵、训诂方面的典籍
》是基督教早期入华的重要物证，今藏西安碑林博物馆
末体史书、典制体史书以及史评与史考体史书，是五个主要的组成部分
学者整理出《竹书纪年》、《易经》、《琐语》、《穆天子传》等16种书籍，史称汲冢书
志》
是迄今为止辑录唐代墓志文献最全的石刻汇编
稀见。( )
》是关于东海郡行政机构、官员建置、户口、垦田、钱谷出入等方面年度统计数字的记录